Karma7 Life

死中有活(사중유활) : 정말 벼랑으로 몰린 위기 속에 삶이 있다. 

      궁즉변 변즉통 (窮卽變  變卽通) 역경에 나온 말로 궁하고 궁해서  더이상의 뒷받침이 없을때 비로서 어디선가 변화의 기운이 생겨 통하게 된다는 뜻,
  즉 막다른 골목에 몰렸을때 비로서 자기의 개혁과 혁신이 일어나 스스로 일어나거나 다른 사람이 도와준다는 것!

苦中有樂(고중유락) : 괴로움 속에 비로소 낙이 있다. 노고가 없는 곳에 즐거움이 없다. 
       무조건 즐겁게 지낸다고 즐거운것도 아니며 마냥 힘들다고 해서 즐거움이 없는 것은 아니다.
       힘들고 즐겁게 지내는 것은 마음에 달린것이니 또 원체 인생은 그런것이니 현재에서 즐거움을 찾으라..
                                
忙中有閑(망중유한) : 참다운 한가로움이란 번거롭고 매우 바쁨속에 있다. 

         = 여러가지 해석이 있을수 있으나 저는 바쁜 와중에도 반드시 챙길것은 챙기라는 말인것 같습니다.
           즉, 가족을 챙긴다든지, 독서를 하라는 말, 운동을 하라는 말, 대인관계를 넓히라는 말과 같이 반드시 필요한 것을 놓치지 말라는 말도 됩니다.

壺中有天(호중유천) : 세속적 생활 속에서 스스로 창출하는 별천지. 사람은 어떤 처지에 있더라도 자기만의 내면세계를 만들 수 있다. 
       중국의 고사성어에서 나온말로 항아리속에 하늘이 있다는 말로 자기의 가치관이라든지 자신만의 안신처를 가져야 한다는 뜻    = 자기만의 시간을 갖지 못한 사람은 행복을 잃는 것과 같다.

意中有人(의중유인) : 제 마음속에 사람이 있다. 사숙(私淑)할 수 있는 인물을, 혹은 이상적인 인간상을 마음 속에 가지고 있다.
         가르침을 받을수 있는 인물, 이상적인 인간상, 내가 쓸수도 있고 추천해 줄수 있는 사람

腹中有書(복중유서) : 단편적인 지식이 아닌 철학과 신념을 뱃속에 간직하고 있다 
지식(知識)이란 남의 이야기를 듣거나 책을 읽어서 얻는 아주 초보적인 것이므로 얄팍하다. 일종의 데이타에 불과하다.  여기에 경험과 학문이 쌓이면 <견식 見識> 이된다.  경험에 비춘 자기만의 가치관이 형성되어 사물을 바라본다는 말,       흔히 프레임<frame> 같은 세상을 바라보는 창을 가진다말과 같다.   이에 다시 이 견식에 결단력과 실행력이 덧붙여지면 <담식 膽識 >이 된다.    즉, 어떠한 상황이 벌어지더라도 그 것을 결정한 이상 실행에 욺기면서, 그 상황에 맞추어서 결과를 해내는 능력이  생긴다는 것!

휴렛패컷----

그동안 많이 바빠서 인생의 중요한 부분인 2009년 1/4분기를 그냥 보내고 말았다.
참으로 안타까운 일이다.
이제 나 나름대로의 일에서 어느정도의 성과는 있었지만 여전히 전체적인것은 답보상태에 있다.
무엇이 문제이고 무엇을 해결해야 하는지에 대한 생각은 있지만
실제로 그것들을 해결해야하는 것은 별개의 문제가 되고 있다.

실제로 문제는 해결되어야 하는 것이지만 그러나 나만의 문제같은 것이 아니라 사람끼리의 문제는 나만의 문제해결방식으로는 절대로 해결이 되지 않는다.
즉 나만의 방식일뿐 동의나 이해는 있어도 그것이 실제적으로 변화를 이끌지는 못하는 현실에 부딪힌다.

아무리 나에게는 현실적으로 직면하고 힘든일일지라도 그 사람에게는 단순한 일일뿐 그 이하 그 이상도 아니다.
아무리 마음이 좋아도 그 사람은 그 나름대로 부족하더라도 만족하고 산다.
어쩌면 미천한 개미이고 사람에게 밣혀죽을수 있는 곤충일지라도 어쩔수 없다는 듯이 삶을 포기하고, 그렇게  살다가 밣이면 어쩔수 없지 하는 것과 같이 사는 사람들이 의외로 많다.

어쩔수 없는 삶이 그렇게 만들었고 또한 그와 크지나 영역이나 환경이 다를뿐 나도 나 나름대로의 한계적인 상황에 자신만의 크기를 정하고 살지 않았나 하는 생각도 한다.

요즘에 자꾸 나오는 라디오의 멘트처럼 반복된 생활환경의 부딪침속에 어느새 내 자신만의 감옥을 스스로 만들고 언젠가는 사라질 장애를 견디지 못하고 그냥 좌절을 운명처럼 느끼고 살지 않는지 다시 반성해 본다.

나는 아직 죽지도 않았고 좌절할 만한 것도 갖지를 않았다.
또한 그렇게 살기도 싫다.
나만의 인생에서 실패라는 것은 나는 인정할수도 없고 인정해서도 안된다.
나는 진화하고 그리고 결국은 성공할것이라는 것을 나는 느끼고 또한 그렇게 실천할것이다.

사람은 스스로 돕는자를 돕기를 좋아한다.
라는 말은 나는 믿는으며 오늘을 더욱더 사람들속에서 힘차게 살아갈것이다.

불확실한 사실임에도 자기는 그것에 포함이 될것이라는 착각에서
불확실성을 확실시된 예정된 사실이라고 믿는것.

원문


참으로 난해한 그림이네요.
 짧을줄 알았던 그림이 점점 길어짐에 지쳐서 겨우 보았지만 글쎄요. 저도 한때 프로그래머를 한다고 배운적도 있었지만 취미로 하던 컴퓨터와 이걸로 먹고 살려고 할려는 것과는 개념이 틀려지고 자세도 틀려지더군요..
abc 어느것이 낫다고 할수 없는것이 개개인의 꿈의 단계가 단지 프로그래머인지. 아니면 단지 거쳐가는 과정인지에 따라 만족을 하는것인지. 아니면 좌절하는 것인지가 결정이 되는 건데. 결국은 기술이 아무리 발전을 해도 내자신을 알고자하는 인문학이 뒤받침이 없다면 글쎄 이 같이 허무하지 않을까 하는 생각이 듭니다.

저도 프로그래머가 아닌 인쇄밥을 먹고 있어서 디자이너도 아니고 인쇄공이나 다른 것이 아닌 어쩡쩡한 상태이지만 여기서 갈수록 일할수록 느끼는 것은 기술과 발전은 계속되어지지만 가면 갈수록 허무해지는 것이 내가 기술을 습득하면서 내가 발전을 하는 것 같은데 다른 사람은 그 과정을 뛰어넘고 새롭게 나와 같은 동급의 급수가 되어버리는 듯한 이러한 기술에 왠지 지쳐갑니다.
일예로 내가 아무리 포토샵이나 캐드나 이러한 것들을 현재는 어떻게 한다고 하더라도 버전업할때마다 배우는 스킬이 있더라도 나중에 최신판으로 업그레이드로 배운사람과 그렇게 차이가 안난다는 사실에 허무한 느낌이 듭니다.

그래서 어느 친구가 말한것 처럼 컴퓨터와 차에 미치면 나중에는 허무하다는 말이 요즘은 세삼 뼈저리게 느껴집니다.

책을 읽다가 갑자기 생각이 난 것이 있는데
 그게 바로 인생은 음식와 같다는 생각이 든 것이다.

갑자기 뚱단지 같은 생각일런지 모르지만 그래도 갑자기 훌륭한 비유같은것이라 생각이 들기에 이렇게 블질을 한번 해본다.

나 자신을 중심으로 생각해보면 인생은 요리와 같다는 생각이 적절한 비유 같기도 하다.

우선 개개인이 지닌 신이 주신 talent 즉 재능이 '재료'인것이다.
그 다음이 개개인이 커가면서 만드는 습관과 가치관이 '요리의 행위' 인것이다.
그다음이 이러한 요리를 하는데 첨가되는 양념이 생활환경이라고 할수 있겠다.

좋은 재료를 가지고 적절한 양념으로 정성껏 요리를 하면 맛있는 훌륭한 요리가 탄생한다는 것은 누구나 알고 있다. 그렇기 때문에 누구나 맛있는 음식을 먹기 위해 노력을 한다.

그렇지만 자신이 가진 재능을 자신의 환경에 맞게 조절하여 올바른 가치관으로 노력을 하면 성공한다는 것은 알고는 있지만 대부분 하지는 않고 있다.
우리의 인생은 음식보다 못하다는 말인가?
현 시대의 사람들은 알고는 있지만 위 3박자를 맞출려고 노력은 하지 않는다.
부모는 자식의 재능을 키워 줄려고 하고 좋은 환경을 줄려고 하지만 올바른 가치관이나 습관을 만드는데 소홀히 한다.

음식이 재료와 양념만으로 음식이 된다는 말인가?
그러면 누구나 요리사가 되게?

진정한 요리사는 좋은 재료와 양념도 중요시 하지만 정말로 신경을 쓰는 것은 주어진 재료와 갖쳐진 양념으로 얼만큼의 효과를 낼것인가에 당면과제를 삼는다.

한번 주어진 재료와 양념은 다시 쓸수가 없는 것과 같다.
한번 데쳐진 재료는 다시쓰기에 너무 망가져 버리기때문이고 더 많은 소금을 넣은 탕은 물을 붓는다고 다시 조절할수가 없다.

훌룡한 음식에는 3박자가 있지만 제일 중요한 것은 주어진 환경에 맞쳐서 최선을 다하는 것!
이 것이 진정한 요리사이라고 우린 모두가 알고는 있다.
그러나 우리는 내 인생의 주어진 재료와 양념에 한탄하면서 요리를 대충하고 있다.
즉 해장국이 스파케티나 피자같은 것을 보면서 푸념을 하는 것과 같다.

엄연히 다른 음식인데도 무조건 못하다는 생각을 하고 있다.
해장국은 해장국 나름대로의 맛이 있고 피자는 피자의 고유한 맛이 있다.
그런데 피자는 음식이고 해장국은 음식이 아니란 말인가?

이런이치로 자신의 환경이 최상이나 좋지는 않더라도 자신이 어떻게 하느냐에 따라 인생은 다르게 요리가 된다.

그런데 이런한 차이점을 알지 못하고 다르다는 말대신 틀리다는 말을 하고 있다.
다른게 틀리다는 것은 어느 기준인것인가?
나와 그넘이 같다면 무슨 재미인가?

갑자기 책을 읽다가 생각이 나서 적기는 했지만 인생은 자신이 요리하기 나름이다.
제발 제대로 노력을 하고서 안된다고 하기를 바란다.
내 자신부터....

도시파산, 유바리의 잔혹한 봄

■ 주요내용
1. 파산선언 9개월, 유바리는 구조조정 중

유바리에서 도서관이 사라졌다. 공중화장실이 폐쇄되고, 유일한 종합병원인 시립병원은
야간응급진료를 중단했다. 7곳의 초등학교는 단 1곳만 남기고 모두 폐교된다.
공무원 임금 30%가 삭감되고 150여명은 희망퇴직을 신청했다.
시가 소유해온 관광시설과 병원은 전문 경영인에게 넘어갔다.
이 모든 것이 지난해 6월 파산을 선언한 유바리에서 벌어지고 있는 일들이다.

“탄광이 없어졌을 때 유바리가 어떻게 될까 걱정했는데,
두 번이나 구렁텅이에 빠지는 기분이다“

2. ‘탄광에서 관광으로’, 실패한 슬로건
1980년대, 탄광도시에서 관광도시를 선언한 유바리.
역사촌, 석탄박물관 등 대대적인 관광개발로 지역의 부흥을 꾀했다.
그러나 유바리의 희망이 되어주리라 믿었던 관광사업은 거대한 부실덩어리가 되었다.
무분별한 사업확장과 주먹구구식 경영. 비극적 결말은 예정돼 있었다.
그 정점에 무려 24년이나 재임한 나카타 테츠지 전 시장이 있다.

“어느 누구도 나카타 시장에게 이건 좀 이상하다,
그만두는 편이 좋지 않을까 말하는 분위기가 없었다.
어딘가에서 멈추는 것이 가능했다면 여기까지 오지는 않았을 거다“

     
3. 총부채 353억엔. 아무도 몰랐다?

해마다 눈덩이처럼 불어나는 부채를 나카다 전 시장은 감쪽같이 속였다.
그 비밀은 교묘한 회계 조작에 있었다.
견제와 감시의 의무가 있는 의회는 눈이 멀었고, 거수기 노릇만 했다.
시민들은 시와 시장이 하는 말만 믿고 모든 것을 맡겨두었다.

“시민은 시에 행정을 맡겼는데, 이것이 너무 강했다.
‘맡김 민주주의’, 이것이 가장 큰 원인이다“

4. 최고의 부담, 최저의 서비스!

잘못은 지자체가 했지만, 잘못에 따른 책임과 부담은 주민의 몫으로 돌아왔다.
유바리는 353억엔의 빚을 18년에 걸쳐 갚아나간다는 재건계획을 발표했다.
그 핵심은 세금은 늘리고 지출은 줄이는 것이다.
주민들은 빚 때문에 더 많은 세금을 내야하지만, 공공서비스는 일본 전역에서
최저 수준으로 떨어진다. 사람들은 못 견디고 유바리를 떠나고 있다.

“적자를 줄여나간다고 해도 그 때문에 주민이 살 수 없게 된다면
그것은 재건계획이 아니라 지역파괴 계획이다“

사실 큰기대는 안했지만 이 영상은 보고 난후  정신이 들기 시작했다.
영원한 것은 없으며 자기 자신을 지켜주는 것은 자기 이며 역시
관심의 반대는 비난이나 반대가 아니라 무관심이라는 것을 다시 상기시켜준 영상이다.

문제가 없다고 생각하고 있는 것 자체가 문제가 있는 것이며,
항시 문제에 직시해야 그 것이 중요한 과제인 해결책이 나오는 것이다.

문제를 남에게 전가시키거나 외면해서는 일시적으로는 눈가리고 아웅할 수는 있어도
그것은 눈사태의 눈과 같아서 사소한 곳에서 시작된것이 나중에는
걷잡을 수 없이 커져 외면한 상황조차 외면할수 없는 현실로
다가오게 된다는 것을 배웠다.

내가 보기에도 우리나라 몇군데는 이런 식의 결과를 자초하고 있는 곳이
한두 군데가 아니라고 생각이 된다.

이제는 파산은 가정과 회사뿐만아니라 도시도 파산이 되며 국가도 예외가 될수 없다는 것을
여실히 보여주는 사례이다.

꺼진 불도 다시보자...
는 말이 촌스럽지가 않아...