Karma7 Life

원인과 결과의 인과법칙을 통틀어 카르마(karma)라고 하는데, 자연과학에서의 인과율이 물질세계의 인과법칙인데 반하여, 카르마는 정신과 물질의 모든 영역을 포괄하는 인과법칙이다.

산스크리트어 카르마(karma)를 번역한 가장 보편적인 우리말은 "업(業)"이며, 의역한 용어 "인과응보"도 광범위하게 쓰이는 말이다. 카르마를 음사한 "갈마(　磨)"도 가끔 쓰이지만, 음사한 것에 불과한 말이라면 한자음 '갈마'를 고집하기보다는 차라리 원음 '카르마'를 쓰는 것이 용어의 복잡다기를 줄이는데 더 유용하다는 것은 당연하다.

카르마를 인과응보라고도 하는데, 응보(vipaka)란 원인이 되어 따라오는 반응이다. 좋은 원인은 좋은 열매를 맺고, 나쁜 열매는 나쁜 열매를 맺는다는 의미의 선인 선과(善因善果)`악인 악과(惡因惡果)라는 말로도 자주 회자되는 인과응보는 바로 카르마 법칙의 다른 이름이다.

좋은 열매는 다시 좋은 씨앗이 되어 계속하여 좋은 열매를 맺을 것이고, 나쁜 열매는 다시 나쁜 씨앗이 되어 계속하여 나쁜 열매를 맺을 것이다. 이렇게 주고 받음의 과정을 거치면서 새로운 자아는 계속 형성되어 가는데, 이러한 일련의 과정 속에서 새로운 카르마는 계속 만들어지고 쌓여 가고 소멸되며 우리 스스로를 만들고 외부 환경을 만들어간다. 카르마 역시, 만물의 덧없는 흐름처럼, 고정된 것이 아니라 흐름에 불과한 것이다. 물질적으로나 정신적으로 새로운 동인이 부여되면, 이것은 다음에 나타날 카르마에 정보를 축적시키면서 진화된다.

관계의 그물 속에 존재하는 모든 현상과 흐름은 카르마의 산물이라고 할 수 있다.

우리의 존재도 카르마요, 영혼이나 자아도 카르마요, 생명현상도 카르마이다. 자아나 영혼의 실체가 없음에도 불구하고 과보를 받고 괴로움을 겪고 드디어 죽음에 이르는 것은 오로지 카르마일 뿐이다. 그러므로 스승은 "모두가 업일 뿐, 창조자는 없다."고 말한 것이다.


카르마는 과거에 우리가 행했던 행위와 말과 생각의 결과이다(身口意 三業).

부정적 행위(有漏業, 괴로움을 초래하는 카르마)를 반복할 때마다 고통과 고난이 야기되고, 긍정적 행위(無漏業, 행복을 부르는 카르마)를 반복할 때마다 행복을 불러들인다. 다른 사람을 괴롭히거나 해쳤을 때, 그것은 곧 자신에게 돌아온다는 것을 우리는 경험으로 안다.

아직까지 남아있는 비참하고 어두운 기억이나 자기기만의 어두운 그림자가 바로 카르마이다. 습관이나 공포 또한 카르마에서 비롯한다